第一百四十六章 统治之道-《回到大明做藩王》
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最后逼得汉人揭竿而起,那些有本事的人,比如刘伯温、李善长等人全都投靠了义军,这些人便合起伙来,推翻了曾经不可一世的蒙元。
见众人不住地点头,听的津津有味,朱桂知道他们都听进去了,便接着说道:“现在,咱们也可以以其人之道还治其人之身,一方面对他们保持强大的武力震慑,另一方面,也有拉拢蒙古人当中有本事的人为官。
只要他们当中的英雄豪杰都为寡人所用,那剩下的人没有有才能的人率领,即便是闹事,也翻不起什么大浪,诸位都明白了吗?”
在座的大都是武将,对于排兵布阵,打打杀杀还是有一套的,但是对于治国便不怎么精通了,不过,他们一听也知道朱桂说得有道理,便不再过多的争辩,齐齐地向朱桂行了一礼,道:“殿下英明,臣等领命。殿下千岁千岁千千岁。”
将统治青海的方法传达下去之后,朱桂便让众人散值各忙各的事了,只是将景川侯曹震流了下来,单独问他道:“景川侯,你刚才所说的青海需要放重兵来镇守,寡人深以为然。
但是,若是屯放重兵的话,粮草问题又该如何解决?景川侯想过吗?”
有道是兵马未动粮草先行,景川侯曹震身为明军的百战之将,这么简单的道理他怎么会不明白,只是青海适合农耕的地方不多,他一时也想不到有什么更好的办法来解决粮食问题,便向朱桂抱了一拳,道:“启禀殿下。
这个问题臣也考虑过,只是,青海之地适合放牧,不适合农耕,臣只能在有限的地方进行屯田,尽量多打粮食,若是还有不足的地方,就只能依靠河西来支持了。”
坦白来说,景川侯曹震说出的这个方案很中肯,青海之地本来就不适合农耕,若是屯放大军,粮草方面,河西还是得给予支持的。
朱桂不会就因此认为青海是他的负担,因为每一块地方都有它的用处,就看你会不会用了。
关于解决青海的粮食问题,朱桂心里倒是有一个自己的想法,他略微整理了一下思路,便一脸郑重地对景川侯曹震说道:“景川侯,我想你陷入了一个思维误区。”
曹震先是一愣,然后又忙向朱桂拱了拱手,一脸恭敬地说道:“请殿下明示。”
朱桂笑了一下,淡淡地说道:“谁说我们汉人解决粮草问题就一定要靠农耕?你听说过赵武灵王胡服骑射的故事吗?他令赵国人学习胡人的风俗和骑射,使得本来很弱小的赵国迅速强大,这么经典的案例我们为什么不学呢?
汉人难道就不可以放牧吗?汉人难道就不可以住在帐篷里,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊吗?
你去传寡人的一道教令,今后凡是愿意来青海定居的汉人,每户给牛羊百头,令他们放牧为生。
另外,凡是屯驻在此地的军士,除了日常的训练之外,也要兼职放牧,在这里就不要再把自己当成原来的汉人了,非要吃粮食喝茶叶,你们也可以吃肉喝奶酪。
最后,寡人这次攻破了拔都所部,获得了大量的妇女、俘虏,这些妇女就先紧着留守在青海的军士赏赐,俘虏也拨给你们一些,让他们帮你们放牧,如此一来,再加上种地打出来的粮食,你们的吃穿应该就够了,如果再不够,寡人还是会支持你们的。”
景川侯曹震听完这些话,心里不由地一振,这个王爷的心思也太活套了吧,不过,他说的也很有道理,谁说了汉人就只能种地,游牧民族就只能放牧。
现在,很多草原上适合农耕的地方也被那些游牧民族种上了地,以丰富他们的口粮,他们既然能种地,那汉人为何不能放牧呢?
朱桂的这个思路其实还是来自于邓爷爷的改革开放,谁说计划经济就是社会主义,市场经济就是资本主义,资本主义国家也有计划经济,那为什么社会主义国家不能有市场经济?
不管是黑猫还是白猫,抓住老鼠就是好猫。
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